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曾国藩:月在半圆时,才是人生最好的境界

2019-2-12 06:02| 发布者: yan | 评论: 0 |来自: 张老师分享

导读: 月亮圆了以后就要逐渐出现亏损,水盛满了以后就要流出来,爬得越高就会摔得越重。形容物极必反,事物发展到一定程度就要走向其反面,没有永恒的完美。


为人处世也不可求全求满,而应当“谨慎”,也就是说月亮在半圆的时候,才是最好的境界。

曾国藩为了去掉好胜好名的私念,常用“不忮不求”来要求自己。

“不忮不求”出自《诗经·邶风·雄雉》,意思是为人不能有嫉妒心理,不贪得无厌。曾国藩对“不忮不求”的理解又多了一层含义,就是稳慎。

曾国藩在给某的书信中这样写道:

“我这一辈子粗读儒家经典,看见圣贤教人修身,千言万语中总离不开‘不忮不求’。忮,就是嫉贤妒能,妒功急宠;求,就是贪利贪名。不去掉‘忮’,人的心里就有太多的仇恨;不去掉‘求’,就有太多的贪欲。我时常反省自己‘不忮不求’,只恨没能够扫除干净。你们要想心地干净,应当在这两项上狠下工夫,并希望子子孙孙都警惕。”

曾国藩悟到为人处世“不忮不求”,稳慎小心,不鲁莽耐住性子才能成就大事。

人生在世,时常会遇到不顺心的事,怨天尤人也不是解决问题的办法,只有井下心来冷静思考,慎重处理才是根本之道。不然的话,心急似火,性烈如马,只会使事态的发展变得越来越糟糕。

曾国藩认为一生当求稳慎,不可过急。

同治二年十一月起至同治三年四月初五日中,金陵战急,平定太平军指日可待,曾国藩五次告诫弟弟曾国荃道:“我希望你们不要太贪图功名,不要异想天开一夜就能把金陵攻下来,而要事事求稳,步步进逼,切不可贸然进城。记住我所说的,成功离你也就不远了。切记!切记!”过了一个多月,金陵就被湘军占领。

曾国藩在胜利来临之前的这些叮咛,是针对急功贪利的曾国荃的一剂攻心药,同时也说明,“稳慎”在曾国藩的战略思想中是一以贯之的。后来,曾国藩称赞萧启江道:“阁下一军,向以‘坚稳’二字著名。”咸丰十年正月,当湘军正在迅速进军攻打九江,他写信给胡林翼说:“十一日全军获胜后,罗溪河实已无虞。山内一军, 其妙无穷;脑后一针,百病皆除。但此后仍当以‘稳’字为主,不可过求速效。”

以上事例充分说明了曾国藩做事谨慎稳重、不张扬的性格特征。他己在带兵打仗时也不贸然行事。

1862年,曾国藩率领湘军追击捻军。一天夜晚,捻军乘其不备搞了次突然袭击,而此时湘军护卫仅千余人,得到消息之后,湘军军营一片哗然,惊惧不已。

这可如何是好?有几个谋士主张与捻军决一死战。

曾国藩认为捻军是有备而来,与其正面交锋,自己必然吃亏。突围吧,也不大可能。必须想一稳招。

后来幕府文书钱应溥向曾国藩说:“现已半夜,力战肯定不行,突围恐怕危险重重。但若我按兵不动,佯为不知,彼必生疑,或许不战自退。”

曾国藩当即采纳了他的意见,于是高卧不起,钱应溥也镇静若常,大开营门等着捻军的到来。守护曾国藩的卫兵见主帅若无其事,于是也都平静下来,恢复常态。

捻军来后一看情形,果然怀疑曾国藩布有疑兵,犹豫不决,不敢冒进,最终匆匆撤去。

有人说曾国藩稳慎退敌兵学的是诸葛亮的空城计,但我们不管他是不是跟诸葛亮学的,总之,从曾国藩的一生实践中我们可以看出他不贪功, 不张扬,不求全,不求满,稳打稳扎地走自己的每一步路。

老子《道德经》言:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自夸者无长。”意思是说:“很会自我表现的人,其实本没有多少才能;自我感觉良好的人,反而会遭到唾弃;经常夸耀自己的人,也许没有什么成绩。”

达?芬奇也说过:“没有多少知识的人是最容易骄傲的,而那些具有丰富知识的人反而很谦逊。所以空心竹子高傲地举头向天,而充实的禾穗却低头向着大地。”不张扬的背后隐含着真正的大智慧、大聪明。

世事变幻莫测,难以揣摩,稍不小心就有可能掉入陷阱,走进绝境,而凡事求稳慎则可以使人稳打稳扎,少犯错误,有助于事业的长远发展。因此,对于那些想成就大事的人来说,必须保持一颗稳慎之心。

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