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一般人谋事,聪明人谋势,智者谋时

2019-8-2 05:04| 发布者: yan | 评论: 0 |来自: 笑谈管理

导读: 谋事、谋势、谋时、谋世是完全不同的人生格局。


一般人,谋事

我们最初的状态都是要找点事做,这就是谋事,谋事基本上都是为了养家糊口,为了满足我们日常的生活需要。有时候这个事不一定自己喜欢,不一定有多赚钱,就是能马上得到回到,说到底,谋事的阶段,基本上是以出卖劳动力和基础的思维能力为代价的。

但是这种状态随时年龄的增长却很难实现积累,因为回报就在当下发生。

记得以前看过一个小故事,说一个人在一家工厂辛辛苦苦干了20年,人到中年,40多岁却要被辞退,很气不过,就要找老板去理论。说我有20年的工作经验,为什么你还要辞掉我。

老板的回答很扎心:你有的不是20年的经验,而是20年的重复劳动。

答案更扎心。有时候我们总是在进行重复的无谓劳动。

有些人可能会反问,现在不是讲工匠精神吗?工匠精神不是说几辈子只做一件事吗?这里必须搞明白,事和事不一样。上边说的这个工作的事,是属于一个工序,而工匠精神说的一件事可能包含了很多工序。

一事精致,足以动人。

上边说的事和事的区别就在于,这件事如果你做一辈子,来个没有经验的,培训几天就能达到你的水平,或者接近你的水平,那基本可以判断,这不属于工匠精神。

而你把一件事做到不可替代,那可能接近或者就是工匠精神了。

现代社会,把一件事做好,很多时候,基本也就可以满足日常的生活,做的好一些可能基本也就能够衣食无忧,很多时候,是我们总是这山望着那山高,总是觉得做一件事来钱太慢,看不到前途,总想着一夜暴富,结果,哪一件事也做不下去,最终一事无成。

孔子说过:君子不器。(《论语·为政》)。这句话有不同的解释,也有不同的理解。最普遍的理解是:作为君子,不能囿于一技之长,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求职业发财致富,而当“志”于“道”,就要从万象纷呈的世界里边,去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道,从而以不变应万变。

孔老夫子做过多种小吏,做的都还不错。但是他的追求不是只做一个小吏,不是只做个会计,而是志与道。

其实,对于我们今天的人而言,首先要学会谋生的手段,也就是谋事,但是又不能拘泥于事,如果你的工作正是你喜欢的,那恭喜你,坚持做下去;如果不是,做到超过80%的人,就可以了,不用用尽全力,而应该留点时间为未来谋划一下,该学习的学习,该提升的提升,该做好准备的做好准备。

聪明人,谋势

说完了谋事,我们再来说谋势。形势是指事物存在的形态和发展的趋势。我们经常说形势一片大好,形势喜人,就是这个意思。所以这一篇主要探讨的是事物的形态和趋势之间的因果关系,也就是事物发展的规律,这也就是我们先秦诸子们,经常挂在嘴边的“道”。

道就是自然界事物发展的客观规律。天道就是自然界发展的终极规律,而人道就是人类发展的终极规律,所以,道既包含了自然界,也包含了人类,这里即有人的自然性,也有人的社会性。

《管子·形势》:

山高而不崩,则祈羊至矣;渊深而不涸,则沈玉极矣,天不变其常,地不易其则,春秋冬夏,不更其节,古今一也。蛟龙得水,而神可立也;虎豹得幽,而威可载也。风雨无乡,而怨怒不及也。贵有以行令,贱有以忘卑,寿夭贫富,无徒归也。

这一段基本都是一些自然现象、社会经验和个人体验,就是我们上边单独说的这个问题。这些内容是辅助我们去理解最后的道的。这就是类象思维。

字面的意思不是太难理解。这些内容本身是一些比喻。用山高、水深,这些自然界的地势的势来比喻君主的权势和地位。

我们上边说的,这一篇的篇名形势的势是趋势,这是这个字的引申义。本意是山形地势,就像《易经》的坤卦说地势坤。

大家可能都有这种体验,同样的话,不同的人说的效果完全不同。有些人没权没势,也就是我们说的人微言轻,就没有人重视,而同样的话是大师、领导说的,大家都会比较重视,也更容易信服。

所以,这一段就是用山高水深来比喻权势、地位的重要性,做领导就是要学会建立自己的势。法家的思想总结下来,就是法、术、势,就是要用严刑峻法和统治之术来维护统治者的权势。和这里的道理是一样的,我们前边说过,管子和这些法家的不同就是,作为君主、领导者使用权势的前提是合于道。

这一段是用蛟龙有了水才能显示出神威,而老虎只有凭借丛林,他的威力才能得到显现;而风和雨没有固定的方向,也就是不针对谁,才不会招致人们的怨怒。这里风雨无乡的乡是方向的向。

现在我们的企业里年轻人越来越多,环境也越来越宽松,很多年轻的企业家更喜欢和下属打成一片,这也挺好,但是也要学会适当的建立起自己的势,这样对工作的推进、命令的执行都会有所帮助。

对于大家而言,要知道合理的建立起自己的势。但是,需要强调的是,这个势是你和企业所有状态的集中体现,适度的美化没有问题,但是为了造势而造势,脱离实际,那只是赤裸裸的术,而且早晚又会被拆穿的一天。所以,这个势要谨慎使用。

有些人可能会说:你把谋势讲小了,我们听说的都是要谋天下大势。所谓的谋大势,和这里的谋权势的道理是一样的。是这一种方法,在不同的层面叠加使用。

那个穷爸爸把自己的儿子运作成比尔盖茨的女婿、世界银行副总裁的故事,估计大家可能都看过。其实这也是一种谋势,也是相同的手段,不停的叠加运用。

很多人说,这东西不是骗人吗?关键的区别是你要达到什么目的,你要做成什么事,你自己具不具备驾驭的能力。说到底,你是不是合于道。

也就是《管子》的一个核心原则:静因之道,以道控势。

其实,谋势的时候还是有不少区别的,谋势很多时候还是谋事,是稍微高一些的成事的方法和手段。

智者,谋时

比谋势更高一个层次的是谋时。

其实,谋时的前提是识时。人只有能够识时,才能够谋时。谋时就要具备见微知著的能力。见微知著与守正待时。

真正能够做到见微知著,其实就是必须具备还原真实、还原事物本质的能力。而我们最常犯的错误就是加入自己的好恶与利益,来推断事情的发展,我经常说的“诚实的思考“,其实就是回到事情的本质去思考,而首先就是要去除掉个人的好恶与个人的利益,然后再看能不能更接近于本质。

同样,见微知著,还需要有充足的经验,如果说我们在自己具备极强优势的专业领域,能够实现见微知著的概率会比较高,而对于自己不熟悉的领导,可能性就比较小。

而还原真实、还原本质的能力,其实,就是对”道“的认知,而自己具备极强优势的专业领域,你基本也就做到了”几于道“了。中国人对术的追求,不是单纯的追求熟练、而是要以术求道。

还有另外一种见微知著,是坐井观天,其实就是用自己有限的认知,作为基础,来进行对未来的预测和推演。

对于我们很多普通人而言,判断自己的业务有没有前途,是不是还有发展前景,其实应该不算太难,而对于什么时候能够开始有所突破,预测或者预知是一种能力,但是,最重要的还是要做到守正待时,先打磨好自己的手艺再说,时间一般都不会辜负守正的人。

见微知著就是以微射明,就是在蛛丝马迹中找到发展的趋势和规律,也就是见”道“,打磨好自己的手艺,以待时机的到来,时机一到,自然也就能够独占先机了。

不过,需要提醒的是,自以为见微知著,很有可能是坐井观天,对未来的预测和把握,最重要的是敬畏和时时反思。

如果说用因果来表达,谋事、谋势、谋时,区别就在于你到底谋的是多长时间的因果。当下结果就是谋事,可以等待就是谋势和谋时,而最大的因果就是谋世。

一般人谋事,聪明人谋势,智者谋时!做领导,首先要认清自己,做到谋势、谋时,才能立威立信,向着胜利前进。借此,推荐一款个人成长课,涵盖“个人修炼、管理运营、公司治理、领导力、趋势视野、创业创新、资本运作、战略管理、团队建设、高效授权”等,实用落地。

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